शिव-पार्वती संवाद कथा (भाग-10): ब्रह्म के निर्गुण-सगुण रूप का रहस्य और रामजी का साकार स्वरूप

 ब्रह्म के निर्गुण-सगुण रूप का रहस्य और रामजी का साकार स्वरूप : 

🌸 तुलसीदास जी का प्रमाण — "एक बात नहिं मोहि सोहानी"

(शिवजी ने पार्वतीजी के मोहवश कहे वाक्य पर चर्चा की)

तुलसीदास जी लिखते हैं —

एक बात नहिं मोहि सोहानी। जदपि मोह बस कहेहु भवानी॥

तुम्ह जो कहा राम कोउ आना। जेहि श्रुति गाव धरहिं मुनि ध्याना॥

शंकर भगवान ने कहा—

"परंतु, हे पार्वती! आपकी सब बात मुझे अच्छी लगी एक बात को छोड़कर । एक बात मुझे अच्छी नहीं लगी, मैं जानता हूँ कि आपने मोह के वश होकर ही कही है। आपने जो यह कहा—

🌸 राम कोई और हैं? — मोह रूपी पिशाच से ग्रस्त जनों की मान्यता  :

(शिवजी का स्पष्ट कथन — रामजी को अलग मानना अज्ञानता है)

कौन-सी बात ?

"आपने जो यह कहा कि वे राम कोई और हैं, जिन्हें वेद गाते और मुनिजन जिनका ध्यान धरते हैं- राम जी कोई और है!" 

तुलसीदास जी लिखते हैं —

कहहिं सुनहिं अस अधम नर ग्रसे जे मोह पिसाच।

पाषंडी हरि पद बिमुख जानहिं झूठ न साच॥

 "देवी! क्या आप जानती हैं कि ऐसा कौन कहता है ?"

"जो मोह रूपी पिशाच के द्वारा ग्रस्त हैं, जो धर्म को नहीं जानता, जो सत्य-असत्य को नहीं पहचानता ,जो राम से विमुख है ,वह यह कहता है कि राम जी कोई और है। राम जी काल्पनिक हैं। "

🌸 सगुण और निर्गुण में कोई भेद नहीं

(शिवजी ने वेदों और मुनियों का साक्ष्य देते हुए बताया कि ब्रह्म प्रेमवश साकार होते हैं)

तुलसीदास जी लिखते हैं —

सगुनहि अगुनहि नहिं कछु भेदा। गावहिं मुनि पुरान बुध बेदा॥

अगुन अरूप अलख अज जोई। भगत प्रेम बस सगुन सो होई॥

शिवजी कहते हैं—

देवी! आपने पूछा कि राम जी निराकार हैं या साकार ?

 ब्रह्म का कोई रूप नहीं है , ब्रह्म निराकार है । सगुण और निर्गुण में कुछ भी भेद नहीं है- मुनि, पुराण, पण्डित और वेद सभी ऐसा कहते हैं। लेकिन पृथ्वी पर जब भक्त उन्हें दर्शन हेतु बुलाते हैं, तब जो निर्गुण, अरूप (निराकार), अलख (अव्यक्त) और अजन्मा है, वही भक्तों के प्रेमवश सगुण हो जाता है । किसी न किसी रूप में हरि आकर दर्शन देते हैं और यही उनका साकार रूप है।

🌸 निर्गुण से सगुण की उपमा — "जलु हिम उपल बिलग नहिं जैसें"

(बर्फ और जल की उपमा से निर्गुण-सगुण एकता का उदाहरण)

 जो गुन रहित सगुन सोइ कैसें। जलु हिम उपल बिलग नहिं जैसें॥

शिवजी कहते हैं—

जो निर्गुण है वही सगुण कैसे है? 

जैसे जल और ओले(बर्फ) में भेद नहीं। दोनों जल ही हैं, ऐसे ही निर्गुण और सगुण एक ही हैं।

तुलसीदास जी लिखते हैं —

बिनु पद चलइ सुनइ बिनु काना। कर बिनु करम करइ बिधि नाना॥

आनन रहित सकल रस भोगी। बिनु बानी बकता बड़ जोगी ।।

🌸 रामजी की अलौकिक लीलाएँ — "बिनु पद चलइ, सुनइ बिनु काना"

(वेदों के दृष्टांतों से रामजी के निर्गुण-स्वरूप की महिमा का वर्णन)

तुलसीदास जी लिखते हैं —

तन बिनु परस नयन बिनु देखा। ग्रहइ घ्रान बिनु बास असेषा॥"

अस सब भाँति अलौकिक करनी। महिमा जासु जाई नहीं बरनी ।।

तन बिनु परस नयन बिनु देखा। ग्रहइ घ्रान बिनु बास असेषा॥

असि सब भाँति अलौकिक करनी। महिमा जासु जाइ नहिं बरनी॥

भगवान शंकर कहते हैं —

 "रामचंद्र जी के विषय में वेदों ने कहा है कि रघुनाथ जी  (ब्रह्म) बिना पैरों के चलते हैं ,बिना कानों के सुनते हैं, बिना हाथों के कर्म करते रहते हैं । (ब्रह्म) आनंद रहित होकर सारे सुखों को भोगते हैं ,बिना नासिका के सुगंध लेते हैं ,बिना वाणी के वक्ता है ।बिना शरीर के सब को स्पर्श करते हैं। ऋषि मुनि जिनका ध्यान करते हैं, वही भगवान श्री राम बालक बनकर अयोध्या में राजा दशरथ के आँगन में खेल रहे हैं ।"

🌸 अगले भाग में — शिवजी द्वारा रामकथा की दिव्यता का विस्तार

(शिवजी पार्वतीजी को रामचरित की अगली झलक दिखलाएंगे)

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